古代修佛、修道者的宿命通功能

古代的许多预言家都具有宿命通功能，如三国时的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵雍、明朝的刘伯温等。除了他们，还有一些修佛、修道者具备这样的功能。

老子

春秋时传与人真道的老子，在遁世前，西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过，就命人清扫了四十里道路迎接，果然是老子来了。老子在中原一带从没有传授过什么，但他却知晓有慧根的令尹喜命中注定该得道，就在那里停留下来。这说明老子有预知功能。

令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼，老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫，老子就口述了五千字，令尹喜回去后记了下来，这就是老子著名的经典《道德经》。后来令尹喜按照老子的教导去修行，果然成了仙。

张三丰

明代姚福撰的《清溪暇笔》中记录了张三丰的一些事。李景隆的曾孙萼说，他的先祖李景隆很好客，曾挽留张三丰在家住了几十天。张三丰临别时说：「你家超不过千日，该有大祸没吃的。我留两样东西。危急时，可披蓑顶笠绕着圆走，叫我的名字。」过了两年果真出了大案子，他们全家被幽禁起来，朝廷不供给粮食。他们的粮食快吃完了，就按照张三丰说的呼喊。一会儿，前后园圃里长出谷子，不足一个月就熟了。因为有谷子吃，才没饿死，谷子刚吃完，朝廷才给米。再呼喊就不长谷子了。

明朝初年，张三丰带弟子们到湖北武当山修炼。张三丰在此修道时，常坐在五棵古树下，然而「猛兽不噬，鸷鸟不搏」，他登山时轻捷如飞，隆冬常卧在雪中，鼾声如雷。人们都感到惊异，认为他是奇人。张三丰常跟武当人说：「异日，此山必大兴。」果然，到永乐帝朱棣时张三丰的预言得以应验。武当山大修宫观，并成为天下第一山。

佛图澄

西晋、后赵时的僧人佛图澄，为了拯救苍生，他想以佛法教化喜欢杀人的羯人石勒，于是来到其军中，住在平素信佛的大将军郭黑略家里，帮助他出谋划策，预知战争的胜负。后来石勒听说了佛图澄的神通，就召见他询问佛法有何灵验。佛图澄取来钵装上水，然后烧香祷告，一会儿水中生出了青莲花，光彩夺目。石勒当下信服并停止了杀人。许多人因此得以逃命，人们纷纷信奉佛法。

当石勒自葛陂返回河北经过坊头时，有人想在夜间劫营。佛图澄便派人告诉了石勒。晚上果然有贼来到了军中。因石勒提前做好了准备，所以劫营者被抓住。但是多疑的石勒想继续试试佛图澄是否真的有那么神，于是在一个夜晚，他身披甲冑执刀坐在帐中，同时派人告诉佛图澄说「夜来不知大将军所在」。可是使者刚到了佛图澄的住所未来得及开口，佛图澄就大声问道：「平居无寇何故夜严？」石勒由此更加敬服。

但是石勒对于身具神通的佛图澄仍非常担心，因此想加害于他。可是遍寻佛图澄却找不到。原来有预知功能的佛图澄已经躲了起来。石勒十分后悔，认为是自己有了恶意，圣人才离自己而去，因此一晚上都没有睡觉而想见到佛图澄。佛图澄通过宿命通功能知道了其悔意，于是次日复来见石勒。

石勒于330年建立了后赵，他更加尊敬佛图澄。这一年石葱将要反叛。佛图澄以隐语告诉石勒：「今年葱中有虫食。必害人。可令百姓无食葱也。」于是石勒下令老百姓不要吃葱。八月石葱叛乱，石勒才恍然大悟，于是每事必咨询佛图澄然后才实行，并称之为「大和上」。

安世高

西汉时西域僧人安世高告诉人们，他前世就是安息国太子，而且已然出家。在那一世，安世高前往广州，在行路时，遇到了一个少年，那个少年见之即拔刀要杀死他。安世高笑着说：「我的前世欠你一条命，所以特地从远地来偿还。你现在的愤怒，都是我前世造成的。」说完，安世高引颈受刀，毫无惧色。那个少年就把他杀死了。死后的安世高再次转生为安息国太子，并再次出家。他寻找到前世害死自己的那个少年，向他讲述了因果。

求那跋陀罗

南朝宋时天竺僧人求那跋陀罗在孝武帝建立政权之初，就预见到了谯王要叛乱，便劝说他不要图谋不轨。谯王不听，后果然在梁山之战大败，被迫在谯王军中的求那跋陀罗则被神明搭救。

耆域

晋时天竺僧人耆域在洛阳给僧人说法时，有时会告诉他们的前世今生的情况，比如支法渊是从羊变来的、竺法兴前生是人。看到洛阳宫城，他便对众人说：「它好像忉利天宫，但一个是自然天成，一个是人造的而已。建造这个宫城的人是从忉利天来的，建成后便返回天上去了。屋脊瓦下应有一千五百件作器。」当时确有传闻，说建造此宫城的工匠确实在瓦下放了作器，在完工后被害。

竺法慧

东晋僧人竺法慧曾经对弟子法昭说：「你过去折断过一只鸡脚，你的报应要到了。」果然不久法昭被人所掷，脚断成了残疾。后来征西将军庾稚恭镇守襄阳，他平素并不信奉佛法，听说竺法慧有非常之迹，十分嫉妒。竺法慧预先告诉弟子说：「我平素的冤家到了。你们要勤加修炼。」二日后，竺法慧果然被害，终年五十八岁。临死前他对众人说：「吾死后三日天当暴雨。」三日后，暴雨果然来到，城门水深一丈，许多人被淹死了。

慧达

慧达是南北朝时僧人。魏太武太延元年，慧达因事西返，行到凉州番禾郡东北望御谷山时，遥拜行礼。人们都不知道原因，便问其故。慧达说：「此崖当有像出。如果灵像完整无缺，那么百姓安乐；如果有缺，那么社会就会动荡，百姓就会穷苦。太延八十七年至正光初年的一天，忽然风雨大作，雷声震震，山石迸裂，现出一尊丈八高的石像，形象端严但却没有头。有石匠另外彫刻了一头安上，但头依然掉下。慧达的预言应验了。

除了上述列举的部分僧人、道士的功能外，在中国历史上具有同样功能和其它神通的僧人、道士不胜枚举。

责任编辑:陈刚

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