震驚 傲慢的後果竟這麼嚴重

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佛家弟子(圖片來源:pixabay)
西方宗教將人類的惡行分為7種類型,從重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾,統稱為七宗罪。而這裡傲慢竟然是排第一位,心理學中也能找出傲慢相應對的人格:自戀型人格。人如果因為自戀而傲慢,甚至做出比妒忌還嚴重的惡行,那麼如果是修煉的人抱著傲慢不去,會對自己的長輩、領導或師尊做出什麼惡行?會給自己帶來什麼滅頂之災?
提婆達多王子的故事回答了這個問題,提婆達多修佛後不僅沒有放下傲慢,不僅沒有修成,最終還墜入地獄。據史書記載,在釋迦牟尼佛時代,曾有一個叫提婆達多的人(在有的佛經中也把他譯作「調達」或「提婆達兜」、「地婆達多」、「揥婆達多」)。提婆達多是釋迦牟尼佛俗家的堂弟,一樣是王子的身份,長的身材高大儀錶堂堂。
他與阿難等人一起出家,成為釋迦牟尼佛的弟子。據說提婆達多在拜見釋迦牟尼佛要求出家時,隆重而光彩的穿著貴重的衣冠,騎乘金網披飾的寶像,他的行為似乎在向世人顯示:你們看哪,一個有財有勢的王子要出家啦!從這個舉動中,也可看出他的顯示心是很強的。
提婆達多出家後,在開始的十二年裡,表現的非常好。據佛教經典記載:提婆達多「聰明廣學,十二年間坐禪入定,心不移易」,「於佛法中,信敬心清淨」,「出家作比丘,十二年中善心修行」。被俗稱為「唐僧」的唐代高僧玄奘寫的《大唐西域記》中,還記有「大石室,提婆達多於此入定」呢!而且,在十二年的修行中,提婆達多還擁有了很強的功能。
以提婆達多出家前的尊貴身份:釋迦牟尼佛的堂弟、王子,再加上其不錯的表現,以及出了很大的功能,使他受到了很多在家居士乃至出家僧人非常盲目的崇拜:例如,身為釋迦牟尼佛大弟子之一的舍利弗,甚至專程到王舍城去誇讚提婆達多:「大姓出家,聰明,有大神力,顏貌端正」,「大神通,大威力」。
在家居士中很有名的摩竭陀國阿闍世王子對提婆達多更是誇讚、推崇的到了無以復加的狂熱程度:他居然誇讚提婆達多為「比佛大師,其德殊勝」,同時每日供養提婆達多及其追隨者五百釜精美飲食。在古代,能得到一國王子的如此崇敬,一般居士、國民也就被帶動的去誇讚與恭敬提婆達多了。
而提婆達多由於對世間名利還有未去盡的執著,所以對這些極其盲目的過分誇讚、崇敬與供養,居然全都高興的接受了。就這樣提婆達多對世間名利的執著慢慢侵蝕了他的心,他自視越來越高,甚至還說:「大眾圍繞」,我「何異如來」。就這樣他開始嫉妒釋迦牟尼佛,逐漸的「貪心熾盛,而起顛倒想,造種種諸逆,遂致不可拔救」。
有一次,提婆達多竟然來到釋迦牟尼佛面前,說:釋迦牟尼佛年事已高,僧團應交付給他領導。釋迦牟尼佛嚴肅的拒絕了他,說道:舍利弗、目犍連有大智慧與大神通,我尚且不把僧團交付給他們,我又怎會交給你這痴人?同時,釋迦牟尼佛當眾宣布:提婆達多從今以後以佛陀、佛法、僧團的名義所作的一切,均由提婆達多自己負責,他都不再承認。
然而許多佛弟子由於平日裡對提婆達多的盲目崇拜,在師尊當眾宣布不再承認提婆達多後,依然對提婆達多沒有一個清醒的認識。依舊崇拜提婆達多,還有的甚至認為釋迦牟尼佛是因為嫉妒提婆達多才這麼說的。
佛經裡曾有這麼一個記載:一次釋迦牟尼佛出外化緣乞食,遠遠的看見提婆達多來了。釋迦牟尼佛不願見到這個執著迷心的大罪人,就避開了提婆達多。釋迦牟尼佛身邊帶著的弟子見師父如此做,居然問師父:是不是因為提婆達多是大賢能者,您為了尊敬提婆達多才避開來、給他讓道的呢?可見當時很多人依然迷惑,不能深信師尊,不能認清提婆達多的所作所為。
就這樣,提婆達多變的越來越壞,甚至進一步說:我當取如來害之。他幾次派出殺手去謀害釋迦牟尼佛,不料派出的殺手反被釋迦牟尼佛所感化、折服。接著提婆達多又用酒將一大象灌醉,待釋迦牟尼佛入城乞食之時,放出醉像,妄圖謀害如來。釋迦牟尼佛身邊帶著的一些弟子見醉像衝來便棄師而逃,有的則挺身而出要以自己的生命保護師尊。不料醉像衝過來見到釋迦牟尼佛後,居然雙膝跪地、以鼻舔佛足。提婆達多至此大失民心,受到公眾輿論的強烈譴責,但依然還是有一部分人執迷不悟的跟隨他。不久,釋迦牟尼佛的女弟子之一的蓮花色去規勸提婆達多,說後者應向佛懺悔、改邪歸正,不料竟被提婆達多打死。
提婆達多為了滿足其罪惡慾望,自稱大師,提出很多似是而非,看起來冠冕堂皇的東西。有一些新近出家,對佛法不甚瞭解的僧人讚同他的主張,從而站到提婆達多一邊。在這些同流合污之人的前呼後擁下,提婆達多去了伽耶山。但是,釋迦牟尼佛慈悲這些剛出家的人,派出他的大弟子舍利弗和目犍連一路追尋過去,對他們進行勸善,成功的使他們認清了提婆達多是在亂法。這些人就重新回到了佛法修煉之中,在釋迦牟尼佛面前懺悔。
最後,提婆達多所有的邪惡圖謀都失敗了,惡業纏身,在極大的痛苦與罪惡中死去。釋迦牟尼佛在提婆達多死後曾說過:提婆達多在我的佛法當中,並沒看見過其有毫釐之善可以稱記。在其身壞命終之後,墮入於地獄之中。
此時居然還有僧人不太相信釋迦牟尼佛說的法,問道:提婆達多有很大的神力、有很大的威勢,為何師尊您卻說他會長久的受惡報呢?可見即使在此時,依然還是有人認識不清,還沒有完全從對提婆達多的盲目崇拜中清醒過來。實際上一千多年以後,中國僧人法顯、玄奘留學印度時,還記載道:在那時,印度依然還有個別依舊崇拜提婆達多、不拜釋迦牟尼佛的愚人。
提婆達多從一個表現很不錯,擁有很高聲望的佛弟子,最後墮落為一個大惡人,死後下了地獄,真的是給當時很多人留下了一個巨大的遺憾與教訓。釋迦牟尼佛也說過:假若摩竭陀國王子阿闍世不給提婆達多五百釜精美飲食供養的話,則提婆達多這位愚人終究不會做這種惡事。正是因為盲目的推崇與誇讚,提婆達多才會得意洋洋,最後下了地獄。
責任編輯:陳錦緣
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