卍字符是一個非常古老的標記，在中文中，稱之為「萬字符」，在梵文中，它稱為「Srivatsa」，意思是「吉祥海雲相」，英文則稱為「Swastika」，日文稱為「萬字（manji）」。眾所周知，卍字符是代表著吉祥和宇宙正能量的符號，單從圖象上看，卍字符本身各部位結構概念的相對性保證了圖形的恆定不變。卍字符在東方和西方的古文明中多有出現，像法國羅浮宮所藏的六千年前的美索布達米亞陶碗上就繪有卍字符。
據悉，最早為人所知道的卍字符，出現於公元前2500年左右的印度和中亞。1933年，有一項研究指出，卍字符可能在公元前1000年，就自印度經過波斯、小亞細亞（亞洲西部）等地，來到了希臘，隨後又進入意大利、德國。
其實，清代古畫卷 《皇清職貢圖》上，也出現了卍字符的身影，在此向大家做簡略介紹。
《皇清職貢圖》是乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝下令各地總督、巡撫將其管轄境內不同民族，及與清朝有來往的國家民族，用繪畫描繪其衣冠形貌。所繪圖像皆真實描繪其外形服飾，並且注重對人物表情的刻畫。據《四庫全書‧提要》說各地畫匠因此「或奉贄貢篚，親睹其人；或仗鉞乘軺，實經其地」真實寫照，力求保真 ；同時還讓宮廷畫師繪製自己接見外國使節時的場景，最後統一定稿後一併成冊。
《皇清職貢圖》卷三中有一幅畫，描繪的是當時關外東北地區一個被稱為「庫野」的部族。畫上有滿、漢文字介紹說「庫野居東海島之雅丹、達里堪等處，男則剃頂心以前之髮，而蓄其後，長至肩即截去，草笠布衣綴紅布卍字於肩臂間。亦有衣魚皮者，性好鬥，出必懷利刃。婦女幼時即以針刺唇，用煙煤塗之，土語謂之庫野話，歲進貂皮。」
「庫野」部族已經消失在歷史長河之中，「東海島之雅丹、達里堪」具體位置已無法確定。今天人們有的認為從「衣魚皮」來看，應當是目前居於東北黑龍江赫哲族的分支，因為赫哲族是我國唯一用魚皮縫製衣服的民族；也有的人考證「庫野」是庫頁的諧音，應當是庫頁島上的一個少數民族部族，已不在今天的中國境內了。
東北很多民族也有悠久的歷史，例如：滿族歷史最早可以追述到七千年前的肅慎（部族名），雖然庫野部族的來龍去脈已經難以考證，但不管其最後去向如何，他們服飾上的卍字符留下了記錄，說明了卍字符的流傳擁有著漫長的歷史。
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