(作者：周遊 )《西遊記》中的女兒國並非吳承恩杜撰，生活在瀘沽湖畔的摩梭人就是中國最後的母系社會「女兒國」，一直保留著走婚族的風俗。世上也存在著一個「男人國」，位於希臘的阿索斯」(Athos)半島，就只有男人，沒有女人。
摩梭人獨特「女兒國」女性當家
瀘沽湖位於四川省和雲南省的交界處，是雲南省海拔最高的湖泊，也是中國第三大深水湖泊。走進瀘沽湖，就如同走進了一個神秘的世界。在美麗的瀘沽湖畔，居住著一群特殊的人——摩梭人。摩梭人一直保留著走婚族的風俗，是中國唯一還保留著母系社會特徵的人群。因為女孩子比較多，所以摩梭人的族群也被稱為「女兒國」。
摩梭人奉行：男不婚，女不嫁，是「走婚」。在走婚里，男性稱女情人為「阿夏」，女性稱男情人為「阿注」。彼此又稱「肖波」。
「阿夏」婚姻的顯著特點是：親密的伴侶之間不存在男娶女嫁．男女雙方仍然屬於自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，次晨回到自己家中。
雙方所生子女屬於女方．採用母親的姓氏．男方一般不承擔主要的撫養責任。因為是由男方的「走」而實現的婚姻，所以當地人又稱這種關係為「走婚」。就是指情投意合的一對男女通過男方到女方家走婚來維持感情並生養下一代的方式。他們既不在一起生活，也不會組成家庭。
由於摩梭族是母系社會，因此生下來的孩子，交由母家來撫養。在孩子滿月的時候，生父會上門為孩子公開舉辦宴席，承認彼此的血緣關係，以避免發生同父亂倫的事情。
摩梭人在13歲成人禮後，便享有走婚的資格，但一般情況下，即使有了心儀的對象，也要經過3年甚至更長時間的眉目傳情和對歌環節後才能確定這種關係。
在走婚之前，男女通過聚會、唱歌等活動結識，如果雙方你情我願，二人便會約定暗號。晚上的時候，小伙子到女方家敲門並對暗號，暗號對上姑娘才會開門，二人便開始約會。
從古至今，摩梭人一直延續著這種傳統，很多摩梭人就是這樣一直到老的。從這個意義上來看，摩梭人走婚一生只有一次，一次便是一生。
從另一個角度來說，走婚也可能是多次。摩梭人走婚，但不亂婚。他們不一定是從一而終，中間是可以換人的。摩梭人走婚以女性為主，當姑娘不再願意為小伙子開門，便宣告雙方這一段走婚關係的結束。女方可以再找他人走婚，男方也可以另尋姑娘走婚。
所以，摩梭人走婚對象可能不止一個，但在同一段時間裡只有一個，只有一段感情結束後才可以進行下一個走婚。至今，百分之九十以上的摩梭男女仍然實行走婚。
「阿索斯」(Athos)是一個神秘的「男人聖地」。（圖片來源：Adobe Stock）
世上唯一「男人國」 女性禁入
在歐洲的希臘境內東北部，一座名為「阿索斯」(Athos)的半島是一個神秘的「男人聖地」，近千年來不允許女性及雌性動物進入。
「阿索斯」(Athos)的半島位於希臘海岸的哈爾基季基州，是一個長40英里、寬4英里（近約長65公里、寬6.5公里）的半島。形如手臂一樣的阿陀斯島，伸向碧波萬頃的愛琴海，島上的阿索斯山雄踞於半島的東南部，山勢險峻，主峰海拔高達2,033公尺。
這裡是希臘唯一一個完全用於向上帝祈禱和膜拜的地方。也正是因為這個原因，阿索斯山被譽為「聖山」。
島上坐落著20多座大小不等、樣式各異的修道院，錯落有緻，別有一番風情。阿索斯山雖地處希臘，但不受希臘法律的約束，而是直接聽命於東正教。
1000多年前，阿索斯半島還荒無人煙，到了拜占庭帝國初期，天主教徒發現了這個環境清幽的阿索斯半島，於是教徒們分別從埃及、敘利亞等地，逐漸地遷移到了阿索斯半島，他們在島上建立修道院。
公元11世紀中葉，拜占庭帝國的皇帝康斯坦丁九世，將阿索斯半島改名為「聖山半島」，聖山半島自此成為了修道士們心中的聖地。
自1060年起，禁止任何女性上島，雌性動物也不行。然而在希臘內戰期間（1946-1949），聖山半島確實收容了包括了女性的難民。
1930年，發生了一件意外事件，第一位贏得歐洲小姐的希臘選美選手阿利基．蒂波拉拉可，以男性裝束混進阿索斯山，震驚了世界。
1927年，聖山半島成為希臘的一個自治共和國，國民基本由身穿黑衣的修道士組成。如今，聖山半島的警察不斷在海岸外圍巡邏，一旦有女性乘坐的船隻進入了半島500米範圍之內，就會遭到驅逐。
島上有居民1.5萬餘人，其中修道士900多人，大多數一出生便被送來修道院，一生從來沒見過女人。他們身著黑色長袍，留著長鬍鬚，表情嚴肅。修道院內有聖潔的臥室、一天三餐的素食、充足的淡水或水果酒。修道士生活單一，每天做重複性的功課。與世界其他地區處於隔離狀態。
責任編輯:周遊 来源:看中國
