佛像是如何被雕刻出來的?真相令人驚奇

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有些工匠是在目睹神佛的真身後,才雕刻或畫出神佛寶像的。(圖片來源:pixabay)
(作者: 許茹)在今天的南亞、東南亞和中國大陸的寺廟和石窟中,保留著幾百年、上千年前雕刻的佛之造像,他們莊嚴、栩栩如生的寶像,讓虔誠的信徒和徬徨的世人頂禮膜拜之際,升起對那清淨美好世界的嚮往。不過,讓人覺得奇怪的是,生活在人間的工匠究竟是如何將高於人的佛像造得如此生動、莊嚴、慈悲呢?這裡要來說說釋迦牟尼及文殊菩薩的故事。
話說當年釋迦牟尼涅槃前,從舍衛國的精舍升到忉利天宮為母親摩耶夫人講法三個月,以度化其母。舍衛國的鄰邦拘宗婆國(唐玄奘譯為橋賞彌國)國王優填王受王妃影響皈依佛法以來,對佛陀無比崇敬、虔誠供養。三個月不見,竟然因思念佛陀而生起病來。
大臣們為了解除優填王的心病,建議優填王請有名的工匠雕刻一座佛陀的聖像,便於朝夕禮拜。優填王大喜,遂叫工匠用旃檀木雕刻佛像。旃檀木,就是檀香木,非常名貴,散發著香氣。可是工匠怎麼也沒辦法雕出佛陀的莊嚴寶像,優填王便請佛陀的大弟子、神通第一的目犍連施展神通,將工匠帶到忉利天宮,讓其親眼見到佛陀無以倫比的面容。
據說,由於當時佛陀講法時光芒四射,身為凡夫俗子的工匠無法正視佛陀的真身,只好用一面鏡子反照佛陀,從而得以記住佛陀的寶像。目犍連接送工匠往返三次,五尺高的旃檀聖像方才雕刻完成。優填王將其恭恭敬敬地供奉在皇宮的精舍中,欣喜自不必說。
當佛陀從天宮返回來到王宮精舍時,此旃檀木雕像竟起身迎接佛陀,佛陀對它說,「汝於未來世,大作佛事,我滅度後,我諸弟子,以付囑汝。」這尊雕像就是印度各國供奉的佛陀真身雕像的鼻祖,許多小國的佛像都是從此佛像繪圖仿製的。這也表明,最早的佛像出現在佛陀涅槃前,而隨著佛法的廣傳,佛陀造像也出現在多國,帶給信眾信心和鼓勵。
唐玄奘在他的《大唐西域記》卷五中記載,他遊歷此地時,還看到此旃檀木雕刻的佛像,他寫道:「城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀佛像,上懸石蓋,鄔陀衍那王(舊云優填王)所作,靈相間起,神光時照。」同書卷十二又列記自印度帶回的佛像、經卷,如:「刻檀佛像一軀,通光座高尺有五寸,擬橋賞彌國出愛王思慕如來,刻檀寫真像。」也就是說,玄奘大師到印度時,不僅在橋賞彌國禮拜旃檀像,而且曾攜回模刻之像。
《大唐內典錄》也記載說:漢朝時秦景奉旨回月支國途中,看見優填王的旃檀雕像,於是請畫師照樣畫了一張,後來帶至洛陽,皇帝見了,敕命在西陽城門和顯節陵上供養,從此畫像流傳開來。
一千多年後,唐朝也出現了一個類似的故事。據《廣清涼傳》記載:唐睿宗景雲年間,五台山大華嚴寺(後名「大顯通寺」)的住持、高僧法雲打算為文殊菩薩塑一尊佛像,以供信眾敬拜。他遂招請匠人雕塑佛像。一個叫安生的工匠自告奮勇前來造像,但他說:「如果不親眼看到菩薩的真身,塑出的雕像一定會有不準確的地方。」
於是,法雲和安生一起焚香叩拜,祈求文殊菩薩現出真身。不久,文殊菩薩顯現在寺中的大殿上。安生又驚又喜,伏地乞求菩薩可以留一頓飯的工夫,以使自己可以塑好雕像。安生一邊對照菩薩的真容,一邊認認真真地進行雕塑。
從初摹到完工,文殊菩薩一共現身72次,而懷著虔敬之心的安生所雕塑的佛像亦是栩栩如生。文殊菩薩的真身顯現,使遠近皈依佛門的僧眾越來越多。
由此推斷,歷史上有多少工匠是在目睹神佛的真身後,才雕刻或者畫出神佛寶像的呢?雖然歷史記載不多,但應該不在少數吧。
(參考資料:《增一阿含經》、《四分律行事鈔》、《廣清涼傳》)
責任編輯:清淺
原文來源:看中國