董邦达（1696∼1769年）是浙江富阳人，清代官员、著名书画家，雍正十一年进士，谥文恪。当他做工部侍郎的时侯，对别人说起，他小时候住在富阳县乡下，一天邻居家坐着一个乡村老者，听到他的读书声，说：「这是个贵人啊！」就请与他见面。
老者仔细地端详他多次，又问他的生辰八字，然后沉思了很久，说：「您的命运、相貌都是一品贵格，应当在某年得知县，某年代理大县，某年实际升授，某年升通判，某年升知府，某年由知府升布政使，某年升巡抚，某年升总督。望您好好爱惜自己，到时候就会知道我说的不错。」后来，他没有再见到这位老者。
显然，这位乡村老者是懂得面相、八字等算命方法，先是听他读书声音，就知道他日后会是个贵人，因为在相学中，听一个人声音，也能预测出很多事情。相书中说：「盖声音为人相中之一大关键，非常紧要。审辨端详，庶几无误。不然，何以闻声而知君子小人哉。」就说声音在人之相中是很关键的一个特征，听一个人的声音就能知道是君子或是小人。
相书中又有记载：「夫人禀五行之形，则气声亦配五行之像也。故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者鲁纯无文，清吟如涧中流水者极贵，发声溜亮自觉如瓮中之响者主五福全备之人也。」就说人的声音也具有五行之像的特质，各带着贵贱、有无福气、和作事能不能成的征象。
后来事实的发展又是如何的呢？起初董文恪公发现好像并不完全对，因为在上述的年分中，他曾出任过户部的七品官、庶起士、编修、中允、侍读学士、内阁学士，至工部侍郎，职位的称呼并不一样。但是仔细考究生平，所谓知县，乃是由拔贡生得户部的七品官；升调代理大县，乃是庶起士；实际升授，乃是编修；通判，乃是中允；知府，乃是侍读学士；布政使，乃是内阁学士；巡抚，乃是工部侍郎。官品俸禄都符合，年分也都符合，只是内官和外官的途径、官位名称不同罢了。
董文恪公对人说这番话时，是做工部侍郎的时侯，至于说后来的「某年升总督」，当时还未到那个年分。后来董公于某年官拜礼部尚书，官品俸禄果然符合了「某年升总督」的批算也。上述那位乡村老者，能批算董文恪的命运到那样程度，已是十分到家。如果命运不是生前定好，又怎么能预先批出与日后发展如此相似的结果呢？
参考资料：《阅微草堂笔记》
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