「比翼鳥」和「連理枝」是什麼意思?

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中國古人視男女婚姻乃承天地陰陽之性配合而成。(繪圖:志清/看中國)
「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」是白居易《長恨歌》詩中傳誦千古的名句。那麼詩中的「比翼鳥」與「連理枝」有何寓意呢?
什麼是「比翼鳥」?
傳說中的「比翼鳥」外型像鳧,羽毛顏色是青中帶赤,牠們都只有一個翅膀和一隻眼睛,必須成雙並飛才能成行:「比翼鳥在其東,其為鳥青、赤,兩鳥比翼。一曰在南山東。」「其狀如鳧而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻。」(《山海經·海外南經》)
《博物志余》記載:「南方有比翼鳥,飛止飲啄,不相分離……死而復生,必在一處。」因此後人便用這雙宿雙飛的比翼鳥來形容夫妻感情深厚。
唐代時,楊玉環得到唐明皇寵幸,選在君王側,冊封貴妃。後宮佳麗三千,一朝都失去了天子的顧盼。三千寵愛在楊貴妃一身,從此君王不早朝。
君王貴妃祈願生生世世相從相隨,不分離。白居易《長恨歌》就引用了「比翼鳥」和「連理枝」形容彼情彼景:「七月七日長生殿,夜半無人私語時,在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」
不過,比翼鳥的出現也是天下大災禍的徵兆。《山海經‧西山經》有載:「見則天下大水。」
什麼是「連理枝」?
「連理枝」的典故則來自《搜神記》中的一則故事。
戰國時期,宋國國君康王門下有一個門客,名叫韓憑。韓憑的妻子何氏,貌美如花,賢德善良,善詩詞。康王見何氏貌美強搶入宮,韓憑被降罪下獄,又帶罪去成西修青陵台。
何氏自比烏鵲,烏鵲是一種情深意篤,雙飛雙宿的鳥。何氏作《烏鵲歌》表達對丈夫的忠貞:「南山有烏,北山張羅,烏鵲高飛,羅當奈何!烏鵲雙飛,不樂鳳凰……」
後來,何氏向韓憑傳書信訴說心中的的愁思,約定以死殉情。不久,韓憑自殺而死。一天,康王攜何氏游青陵台,何氏縱身跳下高台,康王身邊的侍從急忙去拉何氏,因何氏的衣襟已經腐壞,沒有拉住她,何氏摔死了。
何氏給康王留下一封信,希望死後與丈夫韓憑合葬。康王大怒,下令分而葬之,使兩墓相望。 沒想到第二天,兩墓各生一棵梓樹,十天竟合抱粗,根交於下,枝錯於上。有一對鳥一直棲息在樹上,晨夕不去,交頸悲鳴。
宋國人聞之都說是韓憑夫妻精魂,他們稱樹為「相思樹」,又稱「連理枝」,「相思」之詞便源於此。那一雙鴛鴦也被稱為「相思鳥」,韓憑夫婦相關的故事與歌謠,更一代代的流傳並感動著後世的人。
中國古人視男女婚姻乃承天地陰陽之性配合而成,男人為陽,女人為陰,男女之間一旦有了婚約,就兩心合一心,無論富貴與困厄都不分離,彼此忠貞不二,相扶終老。因此結婚要拜天地得到上天的見證,拜父母得到父母的承認,夫妻對拜心心相印,合二為一,連為一體,永不分離,雙宿雙飛,共同進退。婚姻中的倆個人,無論誰遇到外界多大的誘惑都不能變心,堅守婚禮時的對對方的承諾。
責任編輯:明心
原文來源:看中國