老祖宗的识人术：邪正看眼神 真假看嘴唇

中国古人讲「相由心生」。曾国藩在《冰鉴》里，就简单将识人术归纳为：「邪正看眼神，真假看嘴唇。」这短短几个字，即使到了今天，对于我们看人识人，依然十分有效。

一、邪正看眼神

俗话说「善有善报，恶有恶报。」相貌亦是如此，善有善相，恶有恶相。

眼睛是心灵之窗，想看清人心，单看一个人的眼神，就能看出正邪之分。

那么如何通过眼神看正邪呢？

曾国藩在《冰鉴》中有这么一段话：

「欲辨邪正，先观动静。

静若含珠，动若木发；

静若无人，动若赴的，此为澄清到底。

静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；

静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。

一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。」

这段话大概的意思就是，若要判断一个人的正邪，就分别看他处于动、静两种状态下的眼神。行为正派之人，大多双目清明、目不斜视；而狭隘善妒之人，大多眼神犹疑、飘忽不定。心中光明正大，眼睛自然澄澈明亮；视人常有徬徨不定之态，则其人必定怀有不正之心。

观察一个人，再没有比观察眼睛更好的方法了。因为从眼神不仅可分清浊、明暗，更因眼神无法掩盖本性，反而能够透露出心中的善恶。

有这样一个故事：一手艺人以雕塑为生，尤其擅长雕塑妖魔鬼怪。一天，他发现镜中的自己变得异常丑陋，五官倒是没变，只是面相十分凶恶，如妖魔鬼怪一般。

于是，他到寺庙向方丈求助，方丈让他先去彫刻百尊观音像。待百尊观音像彫刻完毕，他发现镜中的自己相貌端庄无比。

长年累月雕塑妖魔鬼怪让手艺人自然而然代入角色，让「恶」的情绪融入思维。久而久之，心灵便被腐蚀，面相也就扭曲了。

生活中，心术不正的人总想着祸害别人，处处谋取利益，机关算尽，便生成刻薄的面相；而心地善良、有慈悲心的人大多是一脸福相，从容大气。

二、真假看嘴唇

俗话说：「好马长在腿上，好人长在嘴上。」从这话中，我们也不难看出「嘴」对人有十分重要的作用。五官之中，嘴也是最用来表达一思一念的重要媒介。一个人显露在脸上的情绪是真是假，完全可以从他的嘴唇看出。

古人认为，嘴是出纳官，「祸从口出」这个词想必大家都知道。曾国藩也深明此理，他曾为了戒「妄语」，付出了艰苦的努力。他为此甚至刻意疏远朋友，还被人调侃「淡而无味，冷而可厌」。

但曾国藩并不以为意，只是写道：

「巧语悦人，自扰其身；闲言送日，迹搅汝神。

解人不夸，夸者不解；道听途说，智笑愚骇。

骇者终明，谓汝实欺。笑者鄙汝，虽矢犹疑。

尤悔既丛，铭以自攻；铭而复蹈，嗟女既耄。」

这段话的大意是说，管不住嘴的话，最终只会扰乱自己的心神；用花言巧语取悦于人，最终只能给自身带来灾祸。

有些人嘴上好像较迟钝，不会说大话、空话，但做起事来，又格外敏捷有效率。这样的人即使话不多，也会让人感到沉稳，让人信赖。而说话谨慎的同时，也可以避免轻诺的后果。因此不轻语，不妄语，才是沉稳踏实的人。

责任编辑:姝慧