今天我们说一个发生在印度的借尸还魂的真实故事。美国教授斯蒂文森（Ian Stevenson）在他撰写的《20个轮回转世案例》一书中，记述了一个「三岁的身体住着二十二岁的灵魂」的案例。
01
事情发生在上个世纪五十年代。1954年春天的某一天，在印度北方邦穆扎法尔纳加尔下属的拉苏坡（Rasulpur）村，一个名叫贾斯比尔（Jasbir）的三岁半的男孩死去。他的父母非常伤心。在亲戚朋友的帮助下，他们准备将其小小的棺椁下葬，不过当天因为天色渐黑，他们决定次日早晨再将其下葬。
然而，几个小时后，大约在深夜，贾斯比尔的父亲突然注意到儿子的身体有了微微的颤动，随后男孩竟然逐渐醒了过来，但却不能说话。又过了几天，男孩可以张口说话，但意识仍然混乱。又过了几个星期，男孩才可以清晰地表达自己的想法，但用词很多与以前不同。
男孩说自己已经22岁了，来自一个离此二十里地的维赫迪（Vehedi）村，他希望可以回到那里。他还拒绝吃任何食物，因为他说自己是高等级的婆罗门，婆罗门姓是香卡（Shankar）。此外，他的行为举止也与婆罗门无异。
印度社会根据种姓分成不同的等级，婆罗门是最高等级，属于贵族。他们从来不吃低种姓家庭的食物。而贾斯比尔家是普通的劳动者，属于地位较低的种姓。
好在贾斯比尔家邻居也是婆罗门，心地善良的她将食物做好送给男孩吃，她给「贾斯比尔」做了差不多一年半的饭，而做饭的材料则由男孩的父亲提供。显然，没有她的帮助，男孩早就饿死了。
02
需要说明一下的是，因为身子虽然是「贾斯比尔」的，但灵魂已是另外一个人的，所以文章以后在提到「贾斯比尔」时，都打上引号。
不过，有的时候，贾斯比尔的家人也会骗「贾斯比尔」吃他们自己做的饭菜。逐渐地，他意识到自己被骗，不得不放弃了婆罗门种姓的生活习惯，融入了贾斯比尔家，和他们一起吃饭。这样的状况持续了两年。
其后，「贾斯比尔」开始讲述他在维赫迪的生活和死亡原因。他已经结婚，有一个儿子。他说他是在参加一个亲戚的婚礼时，另一个欠他钱的亲戚暗中下毒毒死了他。他还记得，因为吃了有毒的糖果，他在回家的途中从马车上摔下来，导致头部受到重击而死。他甚至还记得凶手的名字。当他说出这个亲戚的名字时，他恨的牙根紧咬。
对于儿子死而复生后变成了另一个人，贾斯比尔的父亲震惊之余，也试图压制他在村子里的「胡言乱语」和不恰当的行为，但这件惊人的事情还是传开了。特别是给「贾斯比尔」按照婆罗门的习惯做饭这件事，很自然地被村子里所有婆罗门知晓，并最终引起了其中一个名叫斯瑞玛提（Srimati Shyamo）的女子的注意，她早年嫁到了维赫迪。她的丈夫是土生土长的维赫迪人。
1957年，斯瑞玛提罕见的回到娘家，见到了「贾斯比尔」，「贾斯比尔」叫她「姑姑」。回到婆家后，她将「贾斯比尔」的事情告诉了丈夫一家以及泰吉家，因为「贾斯比尔」描述的事情和死亡与泰吉家1954年5月去世的儿子兰姆（Sobha Ram）的情况非常像。不过，在此之前，泰吉家对于儿子被毒死以及亲戚欠钱一事一无所知。因此，他们对于毒死一说还有些怀疑。
不久后，斯瑞玛提的丈夫苏卡拉（Sukla）来见「贾斯比尔」。之后，兰姆的父亲和其他家人也来见「贾斯比尔」。「贾斯比尔」一见到他们，马上就一一认出了他们，并以兰姆的身份称呼他们。
03
几个星期后，好奇的人们对「贾斯比尔」进行了测试。一个维赫迪的村民将他带到村子附近的火车站，然后让他指出如何到泰吉家的庭院，「贾斯比尔」毫不费力的就做到了。
随后，他又被带到苏卡拉家，让他走不同的路去泰吉家。「贾斯比尔」同样轻松的找到了。他在维赫迪待了一段时间，与泰吉家和村民们都很熟悉，尤其亲近兰姆的儿子贝斯瓦（Baleshwar），他们常常睡在一张床上，这是很不寻常的。
此外，当别人给「贾斯比尔」礼物，他往往转手就给贝斯瓦。种种迹象使越来越多的人相信「贾斯比尔」的身体中住着的灵魂就是兰姆的。
「贾斯比尔」在此过的非常愉快，因此并不情愿回到拉苏坡。自此之后，他时不时就去维赫迪住上几个星期，夏季时待的时间更长。他非常希望住在维赫迪，因为他在拉苏坡感到非常孤独。
随着「贾斯比尔」慢慢长大，他的家人担心会失去这个儿子，就禁止他前往维赫迪，与泰吉的家人见面等。「贾斯比尔」长大后，1969年辍学，帮助父亲种地，还结了婚。但每隔三四个月，他都会去维赫迪，拜访兰姆的家人。
至于为何兰姆的灵魂会进入贾斯比尔的身体，兰姆1961年告诉前来调查的美国教授，在他死后，「一位圣人建议他进入贾斯比尔的身体。」
22岁兰姆的灵魂入住3岁半贾斯比尔的身体的真实故事，除了印证灵魂和借尸还魂的真实不虚，也在告诉世人：人死亡的只是肉身，灵魂不灭，会起死回生、借尸还魂、轮回转世，至于是那种形式再现人世间，「圣人」（也即神明）要看这人生前的品行与人间的缘份。
（文章经过删改）
责任编辑:陈纳新
