一般来讲，小人因为身材较小，限制了他们的活动范围，很难扩展自己的生存空间。当然也有例外，古籍曾记载一个小人国，身高只有三寸，却可以日行千里。
西北海戌亥那地方，有个鹤民国，人身高只有三寸，却可以日行千里，步履迅急如飞，只是因为身材较小常被海鹤吞食。他们有一些人天性聪慧机变灵巧，每每因为防备海鹤这种祸患，而经常用木头刻成自身的样子，有时数量达到数百，把它们放置在荒郊野外的水边。海鹤以为是小人，就吞了下去，结果被木人卡死，海鹤就这样上当很多次，以后见到了真的小人也不敢吞食了。鹤民大多数都在山涧溪岸的旁边，凿洞建筑城池，有的三十步五十步就是一座城，像这样的城不止千万。春天和夏天的时候就吃路上的草籽，秋天冬天就吃草根。到了夏天就裸露著身体，遇到冬天就用小草编衣服穿，也懂得修炼气功的养生之法。（出自《神异录》）
我们看一些类似《山海经》的古籍，会发现很多奇异的国家。在汉朝还很多，从唐朝开始渐渐的离开了人们的视野。或许它们一直都存在，只是不让我们看见吧。
中国古籍中关于「小人」的记载
清朝时期的学者纪晓岚在其所著《阅微草堂笔记》一书中，有二则关于小人的记载。该书是综述平生见闻而成。因当时纪晓岚以学问文章名重天下，曾主纂《四库全书》，其记事具可信度。
第一则关于小人的记载编在该书卷三《滦阳消夏录三》。书中描述了在乌鲁木齐（今迪化县），经常看到身高只有尺许的小人，男女老幼都有。每到红榴树开花时，这些小人便折下榴枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。
有的小人会偷偷走到朝廷驻军的帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们也不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。否则便慢慢走远，到了差不多追不上的距离时，就迅速遁入深山中。
清军始终找不到这些小人的居处，也不知他们如何称呼，因为小人喜欢戴红榴，便称之为「红榴娃」。当时丘县（今河南省辉县）县丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。
另一则小人的记载编在该书卷十八《姑妄听之四》，是清军守将吉木萨描述的。吉木萨说他曾追山雉追到深山中，看到悬崖上好像有人，便越过山涧前往查看，在离地四五丈的地方，看到一个脸上和手足长满寸许长黑毛的人,身着紫色的毛披风，与其对坐烤肉的是一位面貌姣丽、蒙古人样打扮的女子，这位女子没有穿鞋，身着绿色的毛披风。旁边有四五位黑毛人在服侍，他们仅有小孩儿大小,身无寸缕，看到人就嬉笑，说的话即不是蒙古话，也不是其它的方言，如鸟叫，完全听不懂。看此情形，他们并不像妖物，吉木萨就对他们行礼。忽然，从崖上扔下一物，一看是熟的骡肉半肘。就又行礼谢他们，二人皆摇手谓不用谢。那骡肉足供三四日食用。吉木萨后来与牧马人一起重寻旧迹，却找不到了。
