日食为什么被认为是不祥之兆

自古以来，中国就有日全食预示大事的记载。而中国古代讲究天人合一，观天象而知地事，认为日食是一种不祥之兆，老百姓看到日全食都会惊慌失恐。

日全食发生灾难的概率

中国人对日食的科学解释为阴侵阳，在中国古代，很早就知道视为「阴」的月亮，遮蔽了视为「阳」的太阳，而造成日食现象。古时有「月盈则食」的说法，意指月食现象发生都是在满月之时。

据史料统计，在日食集中出现的年代发生动乱和战争的概率为95％，发生各种自然灾害的概率为95％以上。

在近代，日全食和日环食集中在中国发生的年代有四个，期间都有大的灾难：1848－1857（日食三次，太平天国、英法入侵、大洪水、大地震、大蝗灾），1869－1875（日食四次，大洪水、大旱灾、大瘟疫、大地震），1936－1943（日食三次，抗日战争、大蝗灾、大饥荒），1965－1968（日食三次，文化大革命、多次大地震）。

如1842年7月8日日全食，出现了鸦片战争（1840－1842）；1875年4月6日日全食则出现长江特大洪水的，还有刑台大地震、长江、黄河特大洪水、中越战争以及各种大瘟疫、大灾难等等……

古人为什么会忌讳日全食

《后汉书志第十八》中讲到：「日蚀说曰：『日者，太阳之精，人君之像。君道有亏，为阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。』」，意思是说日全食与帝王人君有关，是「君道有亏」而造成的。

还解释道：「管子曰：『日掌阳，……阳为德，……是故日蚀，则失德之国恶之……』」，那么日全食的发生与失德有关。

《晋书天文志》中则说：「日蚀，阴侵阳，臣掩君之像，有亡国。」

唐李淳风《乙巳占》亦云：「日蚀，必有亡国死君之灾。」

看来，这才是古人为什么会忌讳日全食的出现，原来它的发生会导致亡国亡君，难怪古代的君王会因此下「罪已诏」，修其德，大赦天下，以避灾祸。

《后汉书孝桓帝纪》记载了在汉桓帝建和三年五月发生日蚀时，桓帝即下诏云：「日食毁缺，阳光晦暗，朕祗惧潜思，匪遑启处。「并令因罪被发配边疆的人员「悉归本郡」，以示「修德」。

责任编辑:陈刚

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