反送中运动后，不少港人都意识到，当年向共产党争取「民主」根本是「自取灭亡」，只有推翻共产党，香港才能获得真正的民主。图为2020年1月，反送中集会上，有市民手持自制的『光复香港，驱逐共党』纸牌。（图片来源：李天正/看中国）
【看中国2022年7月10日讯】（看中国记者李怀橘综合报导）自从《香港国安法》实施后，香港民主派阵营就被斩草除根，大量泛民被囚。同时，中共修改香港选举制度，实施「爱国者治港」，彻底剥夺民主派人士参选立法会和特首的权利。香港资深媒体人李怡撰文回忆指，早年香港民主派信错邓小平，以为「反共不反中」便可以继续为香港争取民主，其实共产党口中的「爱国」是和「爱党」密切相关的；如果「爱国」是爱中国人民，争取「还政于民」，那对中共来说更是大逆不道。
李怡表示，自从1980年香港主权移交问题浮现后，香港人一直在抗共思潮中挣扎。当时大专界关心国家民族命运的学生领袖们，就从概念出发反对殖民主义，向往民主和民族主义，支持共产党「收回主权，民主治港」。
当年中共总理赵紫阳在给香港大学学生会的回信中说：「保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则。将来香港特别行政区实行民主化的政治制度，即你们所说的『民主治港』，是理所当然的。」
李怡写道，「一些对中共有幻想的人士，包括天真的学生，就认为中共承诺给香港民主了。」但他们没有理解赵紫阳这段话的原意。
前半句「保障人民的民主权利，是我国政治生活的根本原则」，李怡解释，意思就是赵紫阳阐明共产党现在已经在「保障人民的民主权利」了，而将来香港实行的「民主」也将是中共治下的「民主」模式。
反送中运动后，不少港人都意识到，当年向共产党争取「民主」根本是「自取灭亡」，只有推翻共产党，香港才能获得真正的民主。香港实业家袁弓夷曾直言，共产党员道德低下，脑子里思考的都是权力和金钱，对民主、人权、法治和自由毫无概念可言。已故作家倪匡则形容香港和共产党在意识形态上是两种不同生物体，无法共同生存，不是你死就是我亡。
李怡引述邓小平在1984年谈一国两制时的言论：港人治港「必须由以爱国者为主体的港人来治理香港」，爱国者的标准是，尊重自己民族，支持中国政府对香港恢复行使主权，不损害香港的繁荣和稳定。只要具备这些条件，都是爱国者。邓小平又说「可以骂共产党，我们不怕他们骂，共产党是骂不倒的」。换言之，香港人可以「反共」，只要不「反中」就是爱国者。
因八九学运而成立的香港支联会十分符合邓小平口中的「爱国」，其后成立的民主党也走同一路线，「反共不反中」。李怡表示，2000年民主党主席李柱铭访美游说国会议员支持中国加入世贸，并给予中国永久最惠国待遇。意见广受国会议员引用。翌年底中国正式入世。同年五月，香港立法会以43票赞成、零票反对、1票弃权通过了「反对台湾独立」议案。所有民主派议员都投了赞成票。
不过这些真正的「爱国」人士，在国安法实施后，都被送入监狱。支联会主席李卓人去年因组织2019年十一国殇日游行，被控以「组织未经批准集结罪」。去年5月，李卓人在交予法庭的陈情书中直言，「爱国是那么沉重」。他说40多年来，自己为推动中国民主改革而努力，形容这是他的苦恋。
李卓人还指，现在「爱国者」成为流行话题，中共不断鼓吹「爱国者治港」，但谁是真正爱国者？如果爱国就是爱党，那就轻松很多，只要跟着中共走，听党话就一切都好易办。不过李卓人直斥，共产党最不爱国，更没有权利去为「爱国者」下定义。
李怡总结指，中共在意的是「共」而不是「中」，而反共，民主，都是要削减中共的绝对权力，这是中共绝对不能允许的。而中共口中的「爱国」是和「爱党」密切相关的。李怡若剖析，若不「爱党」而「爱国」，比如为中国加入世贸去游说、为「反台独」表态，这些对中共来说都可有可无。如果「爱国」是爱中国人民，为人民争取自由、民主，反对专权统治，「还政于民」，那对中共来说更是大逆不道。
责任编辑:李松儿 来源:看中国
