如何理解「技多不壓身」?

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有句話叫「技多不壓身」,意思是多掌握一門手藝,生存的路就寬。(圖片來源:Pixabay)
(作者:向上)有句話叫「技多不壓身」,意思是多掌握一門手藝,生存的路就寬。這句話小時候也不斷的聽老人們講。但那時的長輩們只是掛在嘴上,生活中並不強迫孩子們學這學那,更多的是道德品質的培養與薰陶,如平常生活中的一言一行不合規範的會被家長制止,爺爺、奶奶也疼愛孫輩們,但是更多的是講善惡有報故事,講行為禮儀的重要性。
今天的家長不是這樣,好像特別明白「技多不壓身」的道理,誰家孩子長大沒有幾門技藝在身,好像就生存不下去了,逼迫著孩子們在學校學習之外,參加各種輔導班,如奧數班、英語提高班、美術班、舞蹈班、武術班、各種樂器班等。哪個家長做了,顯的家長英明,有遠見;誰不這樣做,誰就是對孩子的未來不負責任。重視了技藝的生成與提高,反倒是對孩子的品德教育視而不見,只要學習好,什麼都可以忽略不計。
在中華五千年傳統文化的教育中可不是這樣,一本小孩的啟蒙讀物《三字經》就可以看出來,在心性培養的基礎上才有知識的傳授,而且古人更有遠見。
歷史上很有名的北宋學者歐陽修,他的母親很有見識。他的父親歐陽觀有學識德行,曾當過泗、綿二州的判官,對案件的審議判罪很下功夫,唯恐有冤情。他每每再三推敲能否免除犯人的死罪,以免不該死的被誤判死刑,常常為不能免除犯人的死罪而嘆息。
歐陽觀死時,兒子歐陽修還未成人。母親曾將這些事告訴歐陽修,並對他說:「我不知道你將來能不能有所成就,但我知道你父親一定會有好的後代。」
後來,歐陽修果然考上進士,成為一代賢相。皇上追封他的父親歐陽觀為鄭國公。
人有善行,祖上積德,後代沒有出息都難,因為善惡有報是天理。歐陽修的母親深信天理的存在,所以才有這樣的英明見識。
重視自身的修行,多做好事、善事,福報自然會福澤綿長。刑部主事康僖公屠勛曾住獄中,詳細詢問每個犯人的罪情,發現有無辜之人後,暗中告知尚書,尚書核實後,釋放了十多個受冤的無辜之人。屠勛還提議每五年派減刑官核實案情,為無辜者平反,尚書為他奏明皇上後獲准。
屠勛也曾被派作減刑官。他有一天夢見神告訴他說:「你命中無子,減刑之議深合天心,賜汝三子,皆衣紫腰金。」
後來,屠勛得善報有了三個兒子,後來也都做了大官。
鄞縣人(今浙江省鄞縣)楊自懲,是縣衙內的獄吏,心存仁厚,公正守法。當時的縣官非常嚴厲,有次用棍棒鞭打一名囚犯,打得囚犯血流至地,縣官仍怒氣不息。楊自懲見狀,跪在地上懇求、勸解。
縣官說道:「這個人逾法背理,不由人不憤怒!」
楊自懲叩首回道:「獲知實情宜當心懷憐憫,不因查出案件事實而愉悅。既然連高興都不可以,何況因此而憤怒呢?」縣官這才消除怒氣。
歐陽修(圖片來源:維基百科)
楊自懲家非常貧窮,卻從不接受賄賂。若遇囚犯缺乏錢糧,總是多方救濟。一天,來了好幾位新囚犯沒有飯吃。楊自懲家缺米糧,便與妻子商量。於是,兩人自己不吃飯,而煮粥給囚犯吃。
後來他們生了兩個兒子楊守陳、楊守址,擔任南北吏部侍郎;兩個孫子,楊茂元為刑部侍郎,楊茂仁為任按察使,全是有名望的賢臣。子楊守陳、楊守址、侄楊守隨、楊守隅、孫楊茂元均為進士出身,有「一門五進士」之謂(以上三則小故事均選自清代《德育古鑒》)。
古人非常明白通曉天理,德才是立身之本, 百技壓身不如積德在身,不用強求孩子如何多學技能,只要祖上積德,後代一定興旺發達。
責任編輯:明心
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