「寒食」将临 说说那些消失了的节日(图)

寒食在清明节的前一两天，其起源与春秋时的介子推有关。介子推追随晋文公流亡国外，等到晋文公回国即位后，他不愿做官，携老母隐居绵山，晋文公用烧山的办法想逼他出来，结果他与母亲一起被烧死在山上，于是晋文公规定每年的这一天禁止动烟火做饭，以寒食对介子推表示悼念。

宋周密《癸辛杂识》载：「绵上火禁，升平时禁七日，丧乱以来犹三日。相传火禁不严，则有风雹之变，社长辈至日就人家以鸡翎掠灶灰，鸡羽稍焦卷，则罚香楮钱。有疾及老者不能冷食，就介公庙卜乞火，吉则燃木炭，取不烟；不吉不敢用火。」

时至今日，这些说法已少有人知，很多人连「寒食」都前所未闻，更不知来历和意思，遑论过甚么「寒食节」了。

时代在变迁，一些新的节日出现了，一些旧的节日消失了。那些节日为甚么脱轨？和当今社会渐行渐远？一起看看吧。

元旦

所谓元正，又称为元旦，一年之始的日子。

民国成立后，全国采用西历，夺了「元旦」二字，代称西历每年的第一天，古之元正、元旦则被名不符实地称之为「春节」－－意为每年的春节，但这个时节在绝大多数地方都是天寒地冻，根本没有「春」的影子。

田生日

元陆友仁《研北杂志》载：「世所谓正月三日为田本命。」周亮工《书影》载：「吴俗以正月三日为田生日。」

中国历来重农，到今日为止，仍然也还是个农业国度，以大多数人还是视农田为他们的根本。可惜，农田似乎日渐疲老，出产财富的能力一年不如一年，以至上上下下为农村、农业、农民等所谓「三农」问题大为挠头。

每年到了正月初三，如果全社会动员起来，给田过过生日，才不会遗忘淡化这个节日！

开市日

清顾禄《吴趋风土录》载，正月五日是「路头神」的诞辰，一到这天，众商家便「金锣、爆竹、牲醴毕陈」，「早起迎之」，「谓接路头」。祭过路头神，「悬旌返肆」，便开市大吉了。

现在的商人无来由的对数位谐音感兴趣，过年之后开市喜欢选择含「八」（发）、「六」（顺）的日子。

送穷日

「送穷日」大约因地方不同，具体日期也不一样。宋陈元靓《岁时广记》载，正月五日「扫聚粪，帚人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢以送穷」。《岁时广记》说：「正月晦日，以芭蕉船送穷」。晦者月尽也，正月晦日也就是正月月末。

时人还有一首《送穷鬼》的顺口溜：

正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两双明辉辉，更有宴席。

奉劝郎君小娘子，饱吃莫形迹，每年只有今日，原我来称意。

奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。

七枚煎饼、一只芭蕉船，就可将穷鬼送走，如果真能凑效，普天之下无穷人！

迎富日

「迎富日」乃蜀中之俗，清钱大昕《养新录》载，魏华父有《二月二日遂宁北郭迎富诗》：

才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。

谁为贫驱竟难逐，素为富逼岂容辞。

贫如易去人所欲，富若可求我亦为。

俚俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。

古人、今人都知道，穷难送、富难迎啦！人们之所以有这样的心愿和祈福，也是对未来满怀期盼和希望。

责任编辑:陈新

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