“只有累死的牛 没有耕坏的田”有何深义？

俗语在坊间流传已久，很多俗语看起来有些粗俗，但是其却蕴含着深刻的内涵，比如我们经常说的那句“只有累死的牛，没有耕坏的田”这句俗语，乍一听很粗俗，但是里面蕴含的传统文化却很有讲究。

土地崇拜

《山海经·海内经》中有云“稷之孙曰叔均，是始作牛耕”。稷是指后稷，被尊为司农之神。而我们经常说“社稷”，社则是土地之神的意思。牛耕是建立在土地的基础之上，将牛耕看作是稷子孙所创，也足以说明，古人对土地的崇拜。

“只有累死的牛，没有耕坏的田”这句俗语的背后，就是深藏着传统文化中古代人对于土地的崇拜。

女娲抟土造人便是这种土地崇拜的最直观的体现。在婚礼中，人们要一拜天地；在丧礼中，人们讲究入土为安，这些都逐渐成为了定式，人们都在遵循这样的规则行事。

《说文解字》中说“土，地之吐生万物者也”。古代的人们将自己的生命视为谷物，从大地中孕育而出，生根发芽，最后再终老于大地，这是一个轮回。因土地崇拜而孕育出了一系列的传统文化，比如说社稷观念、阴阳观念、风水观等等。

再有就是生活中各种神话，就像是化生万物的盘古、上文所说的女娲抟土造人、四方神兽守御四方等等。在这样的神话传说中，也诞生出了不少的神灵，比如说土地神、山神、河神，还有路神、宅神等等，都是由大地崇拜而孕育出的。

原始的土地崇拜，是我们传统文化的重要基础之一，更是我们传统文化民族精神的奠基之一。大地崇拜和日月星辰，共同构成我们老祖宗眼中的“宇宙”。成为了传统文化中最重要的文明和礼仪，中华先祖也因此才得以生生不息，代代相传。

阴阳观念

“只有累死的牛，没有耕坏的田”这句俗语，除了体现出古代人们对土地的崇拜之外，还有对阴阳的崇拜。

《老子》中有说道“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子用自己的视角道出了世间万物的普遍规律，那就是阴阳相交而万物生。

《周易》中也说道“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。”《周易》将男女阴阳作为自然和社会的诞生之始，儒家更是将宇宙归结到了阴阳之中。

例如：

阳的代表：天、父、雄性、光、热、表面、刚强、乾卦、白。

阴的代表：地、母、雌性、暗、寒、里面、柔弱、坤卦、黑

女性孕育生命，被称之为田。耕牛耕田，相当于生活中的男人。

这句俗语也道出来了：地为阴，牛为阳，阴阳相交，万物始生。

综上所述，探究“只有累死的牛，没有耕坏的田”这句俗话，是中国传统文化的土地崇拜和阴阳观念。

责任编辑:陈新