紫禁城（又名故宮）雄偉瑰麗，主要分為兩大部分：外朝和內廷。外朝就是皇帝日常上班辦公的地方，內廷是皇帝和他妃子們生活的地方。外朝的核心建築便是故宮三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，皇帝在這裡行使權力、舉行盛典。
紫禁城三大殿不種樹的四種說法
第一種：風水說
三大殿是沿著中軸線布置，在這條中軸線上，太和門和三大殿四座建築，除了講究對稱美之外，還有一個非常重要的因素，便是風水。
紫禁城有許多象徵「陰陽五行」的地方：東部屬於「東方甲乙木」，五行中木為青（綠）色，所以文華殿在最初建造時，選用了綠琉璃瓦；南部屬於「南方丙丁火」，五行中火為赤色，所以午門彩畫用紅色；西部屬於「西方庚辛金」，所以內河的水稱為內金水河；北部屬於「北方壬癸水」，所以紫禁城最北端的大殿，欽安殿的北面正中的石欄板用水紋雕飾（其他欄板為穿花龍雌飾）。
三大殿所在的中部，為「中央戊己土」。明代以「土」象徵社稷，因而用五色土夯築壇頂。
如果按照明朝規制以黃土象徵中央，雨後必定泥濘難行不成體統。睿智的設計人，把三台平面做成多角曲折，呈「土」字形的幾何形狀，以象徵五行中的「中央土」。
在陰陽五行術當中，講究相生相剋之術，而木恰好能克土。紫禁城的主人自然不願意，讓自己的權威受到抵制，而設計師們自然不會用木，來破壞這裡的風水。從風水說來說，這也可能是當初建造紫禁城的設計師們，不在這裡種樹的原因。
第二種：威嚴說
還有一種說法，故宮三大殿不種樹，是為了突出皇權的至高無上和宮殿的威嚴氣勢。
三大殿是皇帝們舉行盛典和行使權力的地方，為了突出這組宮殿的威嚴氣勢，顯示皇權的神聖不可侵犯，古代的建築師們在設計時採取了許多手法，其一便是院內不植樹。從天安門起，經端門（現在端門前後的樹是辛亥革命以後種植的）這之間的一系列庭院內都無樹木。
為了營造一種官員朝拜天子時，誠惶誠恐的感覺，設計師要在官員朝拜的路上，設計一種嚴肅、仰慕的氣氛。
第三種：安全說
三大殿不種樹的第三種說法，是跟皇帝的人身安全有關。這要提到一次清代的農民起義。清嘉慶十八年（1813年），一群天理教義軍教徒攻進了紫禁城。義軍分東西兩路向東華門和西華門發動進攻。東路義軍因行動暴露，只有數十人攻進了東華門，並被困阻在景運門前。
西路義軍在內應楊進忠和高廣福的帶領下，攻進了西華門，並一路衝殺到隆宗門前，直逼皇帝居處——乾清宮，但義軍到達之時隆宗門已被關閉。
後來，義軍見宮牆兩邊樹木參天，便索性爬上大樹，奮勇翻牆，並砍折樹枝，準備火攻隆宗門。雖然義軍終未能攻進內庭，但是其行動讓嘉慶皇帝後來心有餘悸地寫道：「從來未有事，竟出大清朝。」
人們猜測，故宮的建築師擔心滿宮的參天古木，會成為威脅帝王安全的重大隱患，而且高大的樹木背後也容易藏人，為了防止刺客的出現，三大殿周圍不種樹。
第四種：防火說
三大殿不允許種樹第四種說法，跟明代的幾次大火有關。故宮建成的時候，大火簡直就是形影不離。永樂皇帝剛建完故宮的第二年，三大殿就被燒了個精光。
明英宗朱祁鎮在5年後重修了三大殿，施工周期只有1年半。這時候三大殿的名字是皇極殿、中極殿、建極殿。直到李自成打進北京後，三大殿又被毀於戰火之中。
大清順治2年三大殿重新修復，並改名為太和殿、中和殿、保和殿，並且在匾額上加了滿文。康熙年間三大殿又被大火燒毀，三大殿修好之後，做了很多防火的工作，才一直保存到現在。
三大殿在明朝4建4焚，宮殿名字改了多次，還是避免不了被焚燒的命運。清朝也改了名字，宮殿仍然被燒。可見，紫禁城的三大殿，自建成大火似乎就沒有止息過。如果殿中再種植許多樹木，那麼紫禁城的火就更絕不了了，這也可能是三大殿不種樹的原因之一。
有關三大殿不種樹的其他說法還有很多，比如，有人說三大殿不種樹與測字之術有關。故宮是個合圍的「囗」字，如果裡面種上樹，則變成了「困」字，皇帝是在天之龍，怎麼能被困呢？
三大殿不種樹是歷史留下的謎團，還待我們進一步的探索發現。你還知道有哪些說法？請在評論區與大家分享喔。
責任編輯:小凡
