在人生不同的年龄阶段品读《红楼梦》一书，总能读出不同的感悟。
在《红楼梦》中的几副对联，里头的一字一句，都是人生。你有留意到了吗？
一、「假作真时真亦假 无为有处有还无」
这是《红楼梦》第一回里，甄士隐在睡梦中随一僧一道来到太虚幻境时，在大石牌坊前看到的一副对联。
这幅对联非常巧妙的点出了人生的梦幻。
人生在世，真真假假，人的一生好像一直都是活在一个不断探索真相、破除假象的过程中。
二、「身后有余忘缩手 眼前无路想回头」
此句语出《红楼梦》第二回中的智通寺对联，也是对贾雨村以后仕途的点化和告诫。
这副对联，是对那些在名利场中贪婪不已的人一种讥刺和棒喝。
明明已经拥有了很多，却还是不肯收手，依旧被贪念所控制，结果一错再错，直到泥足深陷，才发现早已经无路可走。
欲望是孕育贪婪的温床，欲望越大，贪念愈甚。往往当你想浪子回头时，为时已晚。
三、「世事洞明皆学问 人情练达即文章」
此句语出《红楼梦》第五回，荣宁二府举行家宴时，宝玉席间困倦，被秦可卿领到上房后，见房内的《燃藜图》旁边挂著这副对联。
这副对联，蕴藏着做人处事的大哲理。
做人，是一生的学问。
如何处理好人与人之间的关系，关乎于人的智商与情商。
生活，无非是别人笑笑你，你笑笑别人。
心胸宽大，乐观豁达，万事不萦于怀，就是做人的智慧。
四、「纵有千年铁门槛 终须一个土馒头」
此句语出《红楼梦》第六十三回，是由邢岫烟转述妙玉的话。
在古代，富贵人家往往会把门槛做得很高，以示气派，并用铁皮包住，可千年不坏。
然而，就算你有千年铁门槛，但大限一到，只须一个土馒头。古人以「土馒头」为喻，既巧妙又嘲讽，人都去了，「土馒头」再大又能怎样呢?
正如《红楼梦》中的四大家族，可谓极富极贵。可最终，一损俱损，树倒猢狲散，落了片白茫茫大地真干净。
人，赤条条来，赤条条去，贫也罢，富也罢，终究什么也带不走，富贵荣华，不过是过眼云烟。
五、「玉在椟中求善价 钗于奁内待时飞」
此句语出《红楼梦》第一回，书中写道：「雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：『玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。』恰值士隐走来听见，笑道：『雨村兄真抱负不浅也！』」
诗可以言志，联亦可言志。贾雨村上联以玉在匮中自比，下联以钗在盒中自喻。以玉钗期待时机到来待价而贾，道出了贾雨村求飞黄腾达之心切，把他急待上爬的内心世界只用一句话就表达了出来。这何尝不是对那些求功名心切，待价而贾的人的灵魂的生动写照！
六、「喜笑悲哀都是假 贪求思慕总因痴」
此句语出《红楼梦》第一一六回，宝玉又再次到来幻境，在一间配殿门前看到了这副对联。
人活一辈子，为名、利、情，然而到了最后都是一场空。因为这些都是假象、都是虚无。
勾起名、利、情等虚无欲望的是一颗痴心，而这颗痴心是很不容易被觉察到的。
所以，看到痴心是关键，如果一直执念于世间的争名逐利、歌舞升平，那么根本无法走向逍遥洒脱和灵魂升华的那个瞬间。
七、「春恨秋悲皆自惹 花容月貌为谁妍」
此句语出《红楼梦》第五回，宝玉在太虚幻境，看见两边配殿挂著许多匾额，其中之一是「薄命司」，两边的对联就是这一副。
人生喜怒哀乐，其实无关外物，都是自寻自找的。因为你的心态，决定你眼中的风景。
乐观的人像太阳，照到哪里哪里亮。悲观的人像月亮，初一十五不一样。
因此，快乐的钥匙一定要放在自己手里，一个心灵成熟的人不仅能自得其乐，还能够将自己的快乐与幸福感染到周遭的人。
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