(作者:雅兰) 中国文化里的《教女遗规》一书，整理了《女诫》、《女训》、《女论语》、《闺范》等等在中国历史上专为女子所撰写的文章。在这些书中，排名第一位的是由东汉女子班昭所撰写的《女诫》，这是第一部完整写给女性、对后世影响很大的典籍，很多女性的书籍都受到《女诫》的深深影响。明朝出现了「女四书」，我们知道「四书」是讲君子之学的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，而「女四书」是指讲女子的为人处世之道的《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。《女诫》在这边，依然排在首位。不过，这本书到底是谁写的，书中又写了哪些内容呢？
由于现在社会很少有人告诉我们步入婚姻后，所需要面对、承担什么，导致现今许多家庭在婚姻方面出现不少问题，并又致使问题反映到社会上，构成诸多乱象。因此，这篇文章就要借着谈论《女诫》来跟大家谈谈，中国文化里对女子走入婚姻到底有哪一些文化支持。
《女诫》的作者为班昭，她的家学深厚，父亲班彪是东汉时期的大文豪，虽然长兄班固修《汉书》，但还没有写完《汉书》就去世了，后来班昭奉命代替兄长，完成《汉书》的编写。《汉书》成为了中国的二十四史之一，因此班昭也算是一位女历史学家。
汉和帝时期，班昭常常被召入皇宫，教授皇后和其他嫔妃学习经史，后来老皇帝去世了，由年龄还小的新皇帝登基，当时的太后邓绥选择垂帘听政，一共摄政十六年之久，很多治国的策略邓太后常常和班昭商讨。由此可知，班昭是一位非常有学识，并受到皇宫重用的人。
在班昭晚年时，她深深认识一位女子对于家庭的重要性，亦了解一位女子在婚姻中可能得面对哪些问题。于是她写出了《女诫》，原本是要给本家族的女子学习，后来宫中的女子都争相学习，连民间也被广为传播。
到底这本书记载了甚么内容呢？这本书一共分为七篇：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。书中自七个方面写下了一位女子应该如何立身处世的品德性情，和处理家庭关系等。概括地说，这一本书涵盖了女子个人修身和处理家庭关系这两大层面。在女子个人修身方面有四篇：卑弱、敬慎、妇行、专心；处理家庭关系有三篇：夫妇、曲从、叔妹。
首先《女诫》的第一篇是「卑弱」，班昭认为女子应当以谦让、恭敬、柔弱，作为品德的修养。不过，何为卑弱？《女诫》中说：「谦让恭敬，先人后己。有善莫名，有恶莫辞。忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。」
这段话的意思是说：女子应该谦虚忍让，待人恭敬，好事先让给别人，自己能够谦退在后，做了善事不声张，做了错事不推脱，忍辱负重，时常表现出畏惧，这就是谦卑对待他人。
这里的「卑弱」并非指「卑贱卑微」，而是指「谦卑」。中国文化中认为「谦受益，满招损」，就是为人处世谦虚会得到好处，自满会招致损失，倡导「谦德」，凡事谦恭、谦让、谦虚，中国文化向来都是「卑己而尊人」，无论男子和女子均是如此。例如中国文化中常尊称别人，谦称自己，称他人的妻子是「尊夫人」，称自己的妻子是「贱内」，称他人的儿子是「虎子」，称自己的儿子是「犬子」，称他人作品是「大作」，称自己的作品是「拙作」等，在现代社会中，我们询问别人姓名时，常常说：请问您尊姓大名，请问您贵姓？回答的人一般会谦称自己：「免贵姓张」，或者是「小姓，姓什么」，但也有的人不懂得谦称自己，例如曾有人恭敬地问旁边的人：「请问您贵姓？」那人说：「我贵姓张」，这样的回答令人忍俊不禁，所以谦称自己尊称他人，是中国文化的一种方式，反之，常常会贻笑大方。
中国文化里君子均很谦恭，身为女子更是要谦让、谦卑。来看看班昭是怎么样说自己的，她能编写《汉书》，可见学识非常深厚。她还教授皇宫里的皇后和其他嫔妃学习经史，皇太后连国家大事也拿来跟她商讨，但她却是这样说自己的，「鄙人愚闇，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。」（《女诫》）这话的意思是说：在下愚昧，接受能力不灵敏，承蒙先夫的宠爱，主要依赖于母亲、老师的教育，从十四岁时嫁入曹家，「执箕帚于曹氏」，就是说我只是一个拿着扫帚在曹家打扫卫生的下人。班昭的反应令人讶异：她居然谦称自己到这种程度。
其实我们在现代社会中也能看到，很多拥有大成就的人也很谦虚谦恭，俗话说：「地低成海，人低成王」，「泰山不辞土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深」，一个人越谦虚内敛、恭敬，往往越容易获得大家的欢迎。班昭很聪慧，她认识到这点，遂将「卑弱」作为女性品德的第一项。
女性品德的第二项是「敬慎」，是《女诫》的第三篇，这边说道：「阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。」这一段话的意思是说：中国文化里讲阴阳，认为男子属阳，女子属阴，阴与阳的特性不同，男女的特质也不同。阳性是以刚强为品格，阴性是以柔弱为表征，男人以强健为高贵，女人则以柔弱为美好。这是遵从事物原本的特性。
因为男女不同的性情，所以才能刚柔相济，有个正常的家庭生活，两个人如果都很刚强，恐成「一山不容二虎」之势，估计两人得天天争个不休。「敬慎」里边说：「修身莫若敬，避强莫若顺」，女子常用恭敬来修养自己，用柔顺来调适外界刚强。在这种文化背景中走出来的女子都很温婉柔美，无论是大家闺秀或小家碧玉。中国文化也曾深远地影响了其它国家，所以现代社会我们经常能从日本的女子、韩国的女子，甚至是越南的女子身上，发现到这一种温婉柔美的女子气质。
关于女子的修养还有第四篇「妇行」。「妇行」中提及了「女有四行，曰妇德、妇言、妇容、妇功」。「德容言功」也被称为女子四德。但何为妇德？「清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德」。意思是女子的德行不需要多聪明绝顶，只要清净安闲贞洁，穿戴整齐谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。
