为何人世间的因果报应看似不灵验？

(作者： 紫君) 我的同族祖父雷阳公说，有一个人有一次遇见了小鬼，这个人就问这个小鬼，说人的命运都是出生以前就注定、安排好了的，是吗？小鬼说是。

小鬼又说：不过以前注定的是指特别坎坷、或者特别通达或特别短命、长寿等大事，至于像有些唐代小说中所说能够预知人一顿饭吃什么，那可是术士猜迷的玩艺儿。如果冥间把每人的这种琐事也都记录下来，那么即使用整个大地作为书架，也放不下那么多籍册。

这人又问“人命运的定数能改变吗？”小鬼说能变，人行了大善事能变，变好;做了大恶事也能变，原来的福分消减，变坏。这人问，那由谁来定谁来变呢？小鬼说：“其实是人自己定自己变，鬼神只是根据你的行为来决定如何变而已。”这人又问，那人间的报应我怎么看有的灵验有的不灵验呢？小鬼说：“人间人们是以当前的一生来评论善或恶，祸福也以这眼前看到的一生来论定。但是在神那里，在地府若论一个人的善或恶，那时要兼顾前生前世的，还不止前一生;若论祸或福，那神就要兼顾来世来生。所以有时就不能一事一报应，或者现世现报了。”

这人问，“那为什么好像有人做了同样的坏事但报应却为什么不一样呢？”小鬼说：“这是因为每个人的本命不同而不同。比如说人事，同样升官，尚书升一级就当了宰相，典史升一级不过是个主簿。同样降级，如果和加级的相比，那么不加级，就等于降级了。所以事情相同而报应有时不同。”（举例说：有的人本来命中要当总理的，但是因为做了大坏事，结果就停在部长这个位置上，没有再加级，旁人看起来他还是部长，没有报应，实质上他已经受报应了。就是这么个道理。）

这人又问定数为什么不叫人先知道？小鬼说：“人间情况不允许这样。如果让人都事先知道自己的命运，那人间就没有什么事了，诸葛亮就成了多事的人，唐代六个大臣也就都成了知天命的人了。”这人问那为什么有时候又叫人偶尔知道一些？小鬼说：“不偶尔予让人们知道一些，那么有人就会觉得没有鬼神没有报应而肆无忌惮，在背人处无所不为无恶不作了。”

我先父姚安公对此评述说：“这可能是雷阳公的看法，假托小鬼说出来。然而以理来衡量，确实也是这么回事。”

来源:看中国