卍字符是一个非常古老的标记，在中文中，称之为「万字符」，在梵文中，它称为「Srivatsa」，意思是「吉祥海云相」，英文则称为「Swastika」，日文称为「万字（manji）」。众所周知，卍字符是代表着吉祥和宇宙正能量的符号，单从图象上看，卍字符本身各部位结构概念的相对性保证了图形的恒定不变。卍字符在东方和西方的古文明中多有出现，像法国罗浮宫所藏的六千年前的美索布达米亚陶碗上就绘有卍字符。
据悉，最早为人所知道的卍字符，出现于公元前2500年左右的印度和中亚。1933年，有一项研究指出，卍字符可能在公元前1000年，就自印度经过波斯、小亚细亚（亚洲西部）等地，来到了希腊，随后又进入意大利、德国。
其实，清代古画卷 《皇清职贡图》上，也出现了卍字符的身影，在此向大家做简略介绍。
《皇清职贡图》是乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝下令各地总督、巡抚将其管辖境内不同民族，及与清朝有来往的国家民族，用绘画描绘其衣冠形貌。所绘图像皆真实描绘其外形服饰，并且注重对人物表情的刻画。据《四库全书‧提要》说各地画匠因此「或奉贽贡篚，亲睹其人；或仗钺乘轺，实经其地」真实写照，力求保真 ；同时还让宫廷画师绘制自己接见外国使节时的场景，最后统一定稿后一并成册。
《皇清职贡图》卷三中有一幅画，描绘的是当时关外东北地区一个被称为「库野」的部族。画上有满、汉文字介绍说「库野居东海岛之雅丹、达里堪等处，男则剃顶心以前之发，而蓄其后，长至肩即截去，草笠布衣缀红布卍字于肩臂间。亦有衣鱼皮者，性好斗，出必怀利刃。妇女幼时即以针刺唇，用烟煤涂之，土语谓之库野话，岁进貂皮。」
「库野」部族已经消失在历史长河之中，「东海岛之雅丹、达里堪」具体位置已无法确定。今天人们有的认为从「衣鱼皮」来看，应当是目前居于东北黑龙江赫哲族的分支，因为赫哲族是我国唯一用鱼皮缝制衣服的民族；也有的人考证「库野」是库页的谐音，应当是库页岛上的一个少数民族部族，已不在今天的中国境内了。
东北很多民族也有悠久的历史，例如：满族历史最早可以追述到七千年前的肃慎（部族名），虽然库野部族的来龙去脉已经难以考证，但不管其最后去向如何，他们服饰上的卍字符留下了记录，说明了卍字符的流传拥有着漫长的历史。
责任编辑:淡然
