日食为什么被认为是不祥之兆

自古以来，中国就有日全食预示大事的记载。而中国古代讲究天人合一，观天象而知地事，认为日食是一种不祥之兆，老百姓看到日全食都会惊慌失恐。

日全食发生灾难的概率

中国人对日食的科学解释为阴侵阳，在中国古代，很早就知道视为“阴”的月亮，遮蔽了视为“阳”的太阳，而造成日食现象。古时有“月盈则食”的说法，意指月食现象发生都是在满月之时。

据史料统计，在日食集中出现的年代发生动乱和战争的概率为95％，发生各种自然灾害的概率为95％以上。

在近代，日全食和日环食集中在中国发生的年代有四个，期间都有大的灾难：1848－1857（日食三次，太平天国、英法入侵、大洪水、大地震、大蝗灾），1869－1875（日食四次，大洪水、大旱灾、大瘟疫、大地震），1936－1943（日食三次，抗日战争、大蝗灾、大饥荒），1965－1968（日食三次，文化大革命、多次大地震）。

如1842年7月8日日全食，出现了鸦片战争（1840－1842）；1875年4月6日日全食则出现长江特大洪水的，还有刑台大地震、长江、黄河特大洪水、中越战争以及各种大瘟疫、大灾难等等……

古人为什么会忌讳日全食

《后汉书志第十八》中讲到：“日蚀说曰：‘日者，太阳之精，人君之像。君道有亏，为阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。’”，意思是说日全食与帝王人君有关，是“君道有亏”而造成的。

还解释道：“管子曰：‘日掌阳，……阳为德，……是故日蚀，则失德之国恶之……’”，那么日全食的发生与失德有关。

《晋书天文志》中则说：“日蚀，阴侵阳，臣掩君之像，有亡国。”

唐李淳风《乙巳占》亦云：“日蚀，必有亡国死君之灾。”

看来，这才是古人为什么会忌讳日全食的出现，原来它的发生会导致亡国亡君，难怪古代的君王会因此下“罪已诏”，修其德，大赦天下，以避灾祸。

《后汉书孝桓帝纪》记载了在汉桓帝建和三年五月发生日蚀时，桓帝即下诏云：“日食毁缺，阳光晦暗，朕祗惧潜思，匪遑启处。“并令因罪被发配边疆的人员“悉归本郡”，以示“修德”。

责任编辑:陈刚

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